В своём сердце я рад тому, что я могу проповедовать «ересь» Божьего Слова и противостоять «истине» в человеческом учении. Сегодня нам нужно иметь ясное понимание перед Господом. Нам нельзя находиться под властью чего-либо, кроме Божьего Слова. Я не знаю никакой другой власти. Я не знаю, что такое богословие; я не знаю, что такое человеческое слово; я не знаю, что такое церковная традиция. Я знаю только то, что говорится в Библии, и значение имеет только то, что говорится в ней. Мы должны подчиняться только Библии. Мы не можем изменить Божье Слово. В Слове Божьем говорится о судьбе Божьих детей. В нём говорится о том, что́ мы будем переживать в царстве. Мы должны обращать внимание на эти вопросы, потому что рано или поздно мы опять встретимся с ними лицом к лицу. Если мы будем обращать на них внимание, мы будем проявлять осмотрительность в том, как мы живём сегодня на земле.
Второе, что мы должны понять, — это то, что противостоять ереси могут только те, кто понимает истину. Одна ересь не может противостоять другой. Но любые ереси — это не ереси в чистом виде; они представляют собой истину с добавлением некоторого заблуждения. Ересь заключается в том, что к чему-то правильному добавляют что-то неправильное. Стоит добавить немного человеческой мысли к Божьей мысли — и получается ересь.
Из-за того что католичество не имеет полного знания истины в Библии, оно проповедует доктрину о чистилище. Если вы не знаете истину, которую мы высвободили на нескольких последних собраниях, вы не сможете определить, является ли доктрина о чистилище правильной или неправильной. Поскольку теперь вы услышали эти сообщения, вы можете понять, что доктрина о чистилище является абсолютно неправильной. Вы можете сказать, что это ересь. В Библии мы видим, что Божьи воспитательные меры применяются к христианам в тысячелетии, но католики утверждают, что некая чистка происходит сегодня. Они говорят, что, если христианин не достигнет необходимого уровня, живя сегодня на земле, он не сможет попасть на небо. Поэтому он должен подвергнуться чистке. Соответственно, они говорят, что, как только христианин умирает, он начинает претерпевать чистку и претерпевает её до тех пор, пока эта работа не будет завершена. Однако подобного учения вообще нет в Библии. В Библии нигде не говорится, что, как только христианин умрёт, он подвергнется чистке в аде. В Библии показано, что в будущем будут применяться воспитательные меры в царстве, но сегодня нет никакой чистки в аде.
Второй момент. Католики делают ещё одну серьёзную ошибку. Они думают, что если при жизни они обеспечат себя индульгенциями или если после их смерти за них будут молиться священники, то они в некоторой степени будут избавлены от чистки в чистилище. Но в Библии нигде не говорится ничего подобного. В Библии лишь сказано, что тот, кто оказывает милость другим, получит милость. Молитвы священника не принесут никакой пользы мёртвым. Нигде в Библии нет учения о том, что нужно молиться за мёртвых.
Третий момент. Католики говорят людям, что человек не будет спасён до тех пор, пока он не претерпит полную чистку в чистилище. Это полностью переворачивает учение Библии. В Библии показано, что нет иного имени на небе или на земле, кроме имени Господа Иисуса, которым мы должны быть спасены (Деян. 4:12). Только Он может спасти нас. Без Господа Иисуса нет спасения. Воспитание и наказание предназначены не для спасения, а для освящения. Вопрос нашего спасения решается задолго до того, как Бог применяет к нам воспитательные меры, но в нас ещё есть некоторые вещи, которые не соответствуют Ему. В нас ещё есть некоторые несовершенства и некоторые области, не соответствующие надлежащему стандарту. Поэтому существуют воспитательные меры в этом веке и воспитательные меры в грядущем царстве.