Когда в Ветхом Завете совесть человека испытывала беспокойство, он всегда мог привести ещё одного быка или козла, чтобы принести жертву за грех при содействии священника. Именно это показано в 9-й главе Послания к евреям. Здесь говорится, что кровь быков и козлов не выполняла задачу до конца. В 10-й главе сказано, что если бы задача была выполнена до конца, то уже не было бы сознания грехов. Бог считал, что работа быков и козлов была неполной применительно к совести, потому что всякий раз, когда совесть человека теряла покой, ему казалось, что с его грехами ещё полностью не покончено, и требовались новые приношения.
Однако апостол показывает нам, что христианину не нужно делать то же самое. Умилостивительной жертвой, которую Бог установил в Новом Завете, является не бык и не козёл, а Его собственный Сын. Когда Его Сын пришёл на землю, Он ясно сказал, что Бог не пожелал быков и козлов и не нашёл в них отрады. Вместо этого Бог приготовил для Него тело, чтобы Он умер, совершив работу вечного искупления. На кресте Господь совершил жертвоприношение для вечного искупления. Теперь мы можем получить это вечное искупление. Он вознёс жертву вечного искупления, тем самым совершив вечное искупление. Благодаря этому вечному искуплению мы навечно сделаны совершенными. Он Сын Божий. Поскольку Его вечная работа была совершена один раз, нам больше не нужно возносить жертвы за грех. Мы больше не можем возносить жертву за один и тот же грех, так как Господь Иисус уже совершил всю работу.
Сын Божий не может быть опять распят за наши грехи. Нельзя попирать кровь Божьего Сына и превращать её во что-то обыденное. Если какая-то вещь является единственной в своём роде, то она драгоценна. Но если есть две вещи одного рода, то они являются обыденными. Относиться к крови Сына как к чему-то обыденному — значит считать её такой же, как кровь быков и козлов. Если же вы чтите Его кровь и считаете её чем-то уникальным, она будет для вас драгоценной. Вот жертвоприношение за грех, которое Он совершил. После того как Господь совершил эту работу, Бог сказал, что никакой другой работы быть не может. Сын Божий не может опять умереть. Его работа окончена. Если вы хотите получить её, вы должны доверять Ему в отношении этой работы. К ней нельзя ничего добавить. Или вы полагаетесь на Него, или у вас ничего нет. После того как человек был озарён истиной, для него больше нет жертвы за грехи. Есть только одна жертва за грех. Именно это мы проповедуем другим. Совесть тех, кто приходит поклоняться посредством этой единственной жертвы, очищается. У них уже нет сознания грехов. Все их грехи смыты, и сознания грехов больше нет. При этом ещё одно очищение не требуется. В Библии нигде не преподносится доктрина о втором очищении. Кровь Господа Иисуса не может опять очистить нас. После того как мы были очищены, мы очищены навеки.