Таким образом, вечная жизнь, о которой говорится здесь, — это вечная жизнь в царстве. Вечную жизнь в царстве получают делами. Её приобретают через посвящение, через страдание и несение поношения за Господа. Для христианина вопрос вечной жизни в этом веке уже решён. Вопрос вечной жизни в вечности тоже уже решён. Но получит ли он вечную жизнь в царстве, зависит от того, будет ли он любить Господа, оставит ли он всё ради благовестия, отречётся ли от себя во всём и отвергнет ли мир. Это зависит от того, будет ли он жить ради денег, ради материальных приобретений, ради своей семьи либо мирских людей или нет. Господь пообещал, что если он будет любить Господа и оставит всё ради благовестия, то он не потеряет всё это даже в нынешнем веке, а наоборот, приобретёт в сто раз больше. Если сегодня человек откажется от немногого ради Господа, он пожнёт стократное возмещение в небесном банке. Кто может получить такую высокую процентную ставку? Каждый вложенный доллар принесёт сто долларов. В мире невозможно найти такой банк. В дополнение к этому в грядущем веке даётся вечная жизнь.
Во многих местах в Евангелии от Матфея словосочетание «вечная жизнь» используется взаимозаменяемо со словом «царство». В этих местах живые — это те, кто входит в царство. Например, в Мф. 7:14 говорится, что узки ворота и стеснён путь, ведущий к жизни, и мало тех, кто находит их. Сегодня многие благовествуют, используя этот отрывок, и призывают людей войти через узкие ворота и идти стеснённым путём. Но если бы человек получал спасение, входя через узкие ворота и идя стеснённым путём, это означало бы, что спасение связано не с благодатью, а с делами. В этом случае спасение стало бы наградой за то, что кто-то вошёл через узкие ворота и пошёл стеснённым путём. Вечная жизнь, раскрытая в Евангелии от Матфея, — это не вечная жизнь сегодня, а вечная жизнь в тысячелетнем царстве. Для того чтобы царствовать с Христом в царстве, человек должен войти через узкие ворота и пойти стеснённым путём. Если человек не будет повиноваться Божьим заповедям и Божьей воле, он потеряет свою вечную жизнь. Но это не означает, что он погибнет. Это означает, что он потеряет вечную жизнь в царстве.
Если эта проблема будет решена, то будет однозначно решена проблема веков в Библии. В веке церкви всё совершается благодатью. В конце века церкви Бог установит Своё царство через Своего Сына. В царстве только верные слуги будут царствовать с Христом, будучи воскрешены из мёртвых. В Библии это показано очень ясно.