В Библии говорится, что многие дети Божьи получат конкретное наказание. Многие христиане ходят ненадлежащим образом. Они не живут благочестиво. Они любят мир и ходят согласно своей воле. Они поклоняются Богу согласно пути человека. Они не повинуются Божьему Слову, заботясь о Божьей работе, а вместо этого делают то, что нравится делать им самим. Они стараются угождать людям. Они ищут человеческой славы, а не славы Божьей и не готовы встать на то же место позора, на котором стоял Господь. Они совершают много ошибок и много грехов. Они не подвергались Божьим воспитательным мерам в этом веке. Смогут ли они царствовать с Господом после того, как они умрут и будут воскрешены в тот день? В Библии говорится, что, для того чтобы царствовать и быть прославленными с Ним, сначала мы должны страдать и нести поношение с Ним (2 Тим. 2:12). Многие верующие не только никогда не страдали; у них много грехов. Они любят мир и ходят согласно плоти. Когда они уйдут из этого мира, у них останется много неправедности и много грехов, над которыми не была проделана работа. В Библии показано, что такие верующие получат конкретное и вполне определённое наказание.
В Мф. 18:23-35 говорится о рабе, которому господин простил его долги. У другого раба был долг перед этим первым рабом. Но раб, которому был прощён долг, не захотел простить своего товарища. Первый раб, безусловно, обозначает спасённого человека, потому что он умолял господина о прощении и господин, сжалившись, отпустил его и простил ему долг. Все мы беспомощные люди, которые приходят к Господу, ища благодати. Господь простил наш долг и отпустил нас. Если этот человек обозначает христианина, то всё, что происходит с ним, обозначает то, что будет происходить с нами. Как господин поступает с этим рабом, так Господь поступит с нами.
В стихах 28-30 говорится: «А тот раб, выйдя…» Он вышел, потому что теперь он был свободным человеком. «А тот раб, выйдя, нашёл одного из своих товарищей, который был должен ему сто динариев, и, схватив его, стал душить, и говорил: Выплати мне, что должен. — Тогда его товарищ пал, и стал умолять его, и говорил: Будь терпелив ко мне, и выплачу тебе. — Но тот не захотел, а пошёл и бросил его в тюрьму до тех пор, пока не выплатит, что должен». В этом отрывке говорится о том, что один христианин не прощает грех другого. Вы прощённый человек, но вы не готовы прощать. Господь простил вам десять тысяч талантов. Теперь ваш брат должен вам всего лишь сто динариев, но вы говорите в своём сердце, что он должен выплатить долг. Он должен выплатить вам всё до последнего цента. Что же будет в результате? Далее, в стихах 31-33, говорится: «Тогда его товарищи, увидев происшедшее, сильно опечалились и, придя, подробно объяснили своему господину всё, что произошло. Тогда его господин, вызвав его, говорит ему: Злой раб, весь тот долг я простил тебе, так как ты упросил меня. Не следовало ли и тебе смиловаться над твоим товарищем, как и я смиловался над тобой?» То, что этот человек обозначает спасённого, ещё раз подтверждается тем, что Господь смиловался над ним. Господь сказал: «Не следует ли тебе смиловаться над твоим товарищем, как Я смиловался над тобой? Не следует ли тебе простить твоего товарища, как Я простил тебя?» Этим подтверждается, что этот человек обозначает того, кто получил Божьи милость и прощение. Очевидно, что это тот, кто уже имеет жизнь. Но он не хочет прощать других христиан. «И, разгневавшись, его господин отдал его истязателям до тех пор, пока не выплатит всё, что должен» (ст. 34). Этот человек, которому была явлена милость и который был прощён, был опять отдан в руки истязателей до тех пор, пока он не выплатит всё, что он должен Господу. Сможет ли он выплатить всё, что он должен, — это другой вопрос. Факт состоит в том, что ему придётся страдать. Это показывает, что если один христианин не простит другого, то в тот день Господь поступит с ним так же, как он поступал с другими. Если вы не простите своего брата, Господь поступит с вами в соответствии с вашим нежеланием прощать.