Давайте прочитаем Мк. 10:30. «Но не получит сейчас, в это время, в сто раз больше домов, и братьев, и сестёр, и матерей, и детей, и полей — вместе с гонениями, а в грядущем веке — вечную жизнь». Здесь Господь Иисус опять упоминает вечную жизнь. Мы должны обратить внимание на то, о какой вечной жизни здесь идёт речь. Вечная жизнь в Мк. 10:30 — это не вечная жизнь в веке церкви, о которой говорится в Евангелии от Иоанна, и не вечная жизнь в новом небе и новой земле. Пожалуйста, обратите внимание, что эта вечная жизнь — вечная жизнь в грядущем веке. Словосочетание «грядущий век» на языке оригинала означает «следующий век» или «будущий век». Сегодня мы живём в веке благодати. Следующий век — это век царства, то есть век тысячелетия. Здесь Господь говорит, что можно получить вечную жизнь в грядущем веке. Здесь не имеется в виду вечная жизнь, которую мы получаем, поверив в Господа.
До того как Господь сказал эти слова, к Иисусу подошёл человек и спросил, что ему сделать, чтобы унаследовать вечную жизнь. Это был вопрос, касавшийся дел. Поэтому Господь Иисус сказал ему о вечной жизни, которую приобретают делами. Он сказал этому юноше, что, для того чтобы унаследовать эту вечную жизнь, он должен соблюдать закон и продать всё, что он имеет. В Евангелии от Иоанна Господь Иисус ясно показывает, что вечную жизнь получают не делами, а благодатью. Почему же здесь Он говорит, что, для того чтобы унаследовать вечную жизнь, мы должны соблюдать закон и продать всё, что мы имеем? Потому что вечная жизнь, описанная здесь, в 10-й главе Евангелия от Марка, — это не та вечная жизнь, которая описана в Евангелии от Иоанна. Вечную жизнь в 10-й главе Евангелия от Марка получают делами. Вечную жизнь в Евангелии от Иоанна получают верой.
После того как этот юноша ушёл, Господь Иисус, оглядевшись, сказал ученикам: «Как трудно будет тем, кто имеет богатство, войти в царство Божье!» (ст. 23). Сказав это, Господь соединил вечную жизнь с царством. После того как Господь Иисус сказал это, ученики стали недоумевать о том, что означают Его слова. Господь сказал: «Дети, как трудно тем, кто полагается на богатство, войти в царство Божье! Легче верблюду пройти через ушко иглы, чем богатому войти в царство Божье» (ст. 24-25). Ученики изумились и спросили, кто тогда может быть спасён. Господь сказал, что «у людей это невозможно, но не у Бога, ибо у Бога всё возможно» (ст. 27). Тогда Пётр спросил, что он получит за то, что он оставил всё и последовал за Ним, и Господь сказал им о том, что будет. «Иисус сказал: Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил дом, или братьев, или сестёр, или мать, или отца, или детей, или поля ради Меня и ради благовестия, но не получит сейчас, в это время, в сто раз больше домов, и братьев, и сестёр, и матерей, и детей, и полей — вместе с гонениями, а в грядущем веке — вечную жизнь» (ст. 29-30). Они получат вечную жизнь в царстве.