Мы не должны пренебрегать Божьей стороной. Однако мы не должны забывать и о нашей стороне. Да, действительно, Господь Иисус постоянно предъявляет Свою кровь и Свою совершённую работу перед Богом. Но если мы будем грешить намеренно, постоянно, не каясь, не отвергая наши грехи и не испытывая побуждения работать над ними, то работа Господней крови утратит для нас своё действие и свою действенность. Работа Господнего распятия предназначена не только для нас, но и для всего мира. Единая работа Господа Иисуса включила в себя всех. Но эта работа Господа может стать действительностью только в тех, кто верит в Него. Христова работа защиты в принципе является такой же. Это постоянная работа. Независимо от того, исповедует ли христианин свои грехи и кается ли он в них, очищающая работа Христа является постоянно действенной. Но как это может стать действительностью в верующих — это другой вопрос.
В 1 Ин. 1:7 говорится, что христианину прощаются его грехи перед Богом благодаря работе Христа. С другой стороны, в стихе 9 показано, что мы должны делать со своей стороны. «Если мы исповедуем свои грехи, то Он верен и праведен, чтобы простить нам грехи и очистить нас от всякой неправедности». В 1 Ин. 2:1 говорится, что Господь Иисус — наш Защитник. Но в 1 Ин. 1:9 говорится, что мы со своей стороны должны исповедовать свои грехи. Это не значит, что сама наша исповедь даёт нам прощение. Если исповедь как таковая может принести прощение, то такое прощение неправедно. Предположим, что я украл у брата сто долларов и я иду к нему и исповедую свой грех. Если он простит меня на основании этой исповеди, разве он поступит праведно? Если бы это было так, то я мог бы опять украсть ещё сто долларов и опять исповедаться. Если исповедь сама по себе может принести нам прощение, то это самое неправедное, что только может быть. Если бы это было так, мы бы не смогли сказать, что Бог верен и праведен. Мы были бы вынуждены сказать, что Бог неправедный, небрежный Бог, закрывающий глаза на наши грехи.
Почему Иоанн говорит, что Бог праведен, чтобы прощать? Потому что Господь Иисус стал нашим Защитником. Его кровь смыла все наши грехи. Наши грехи подверглись суду и были осуждены в Христе. Поэтому, когда мы исповедуем свои грехи, Бог верен и праведен, чтобы простить нас. Если я украл у брата деньги и кто-то выплатил ему эти деньги за меня, то исповедь действительно принесёт мне прощение. Без крови Сына Божьего Божье прощение было бы неправедным. Сегодня кровь Сына Божьего уже пролита. Сын Божий стал Защитником перед Богом. Теперь Бог обязан простить нас. Если Он не простит, Он будет неправедным. Когда я сегодня исповедую свои грехи, Бог верен и праведен, чтобы простить мои грехи. Слово Божье говорит мне, что Господь Иисус уже умер. Бог обязан быть верным Своему собственному Слову. И Он также обязан быть праведным в отношении работы Господа Иисуса. Именно поэтому Он обязан простить наши грехи и очистить нас от всякой неправедности.
Прощение наших грехов Богом всецело основано на крови Господа Иисуса. Грехи грешников прощаются через кровь Господа Иисуса. Грехи христиан также прощаются через кровь Господа Иисуса. Благодаря тому что Господь Иисус является Спасителем, Бог может прощать грехи грешников. Благодаря тому что Господь является Защитником, Бог может прощать грехи верующих. И в том случае, когда Господь Иисус является Защитником, и в том случае, когда Он является Спасителем, именно Его кровь даёт нам прощение грехов и оправдание.