В прошлых двух сообщениях мы увидели, что со стороны человека путь спасения лежит через веру, а не через закон или дела. Мы увидели, что спасение совершается только верой. Оно не совершается ни верой в сочетании с законом, ни верой в сочетании с делами (Эф. 2:8-9). Однако помимо закона и дел человек пытается использовать ещё и другие пути для обретения Божьего спасения. Хотя мы не можем подробно рассматривать эти пути, мы надеемся, что мы сможем перечислить все эти пути в следующих двух сообщениях. Помимо закона и дел человек также часто рассматривает в качестве очень важного условия покаяние. Человек думает, что, если он не покается, он не будет спасён. Те, кто знаком с Библией, не осмеливаются сказать, что покаяние является единственным условием для спасения, но они могут сказать, что человек получает спасение верой в сочетании с покаянием или посредством покаяния и уверования. Я признаю́, что вопрос покаяния в Новом Завете понять нелегко. Но размышляя над самим Словом Божьим, можно понять истинный смысл покаяния и быстро сделать вывод, является ли покаяние одним из условий для спасения.
Прежде чем говорить о смысле покаяния в Библии и о его связи с верой и спасением, сначала мы должны прояснить несколько моментов в отношении покаяния. После этого мы рассмотрим, что́ говорится о покаянии в Библии. Во всей Библии есть только одна книга, в которой говорится, каким образом мы получаем вечную жизнь. Эта книга — Евангелие от Иоанна. С самого начала до самого конца Евангелия от Иоанна мы не найдём ни одного случая использования слова «покаяние». Слово «покаяние» вообще не встречается в этой книге. В этой книге говорится о том, как мы можем получить вечную жизнь (3:15, 16Б, 36), но ничего не сказано о покаянии. В ней многократно говорится, что человек получает вечную жизнь посредством веры. Когда человек верит, он получает вечную жизнь. Здесь ни разу не упоминается покаяние. Здесь не только не содержится непосредственного упоминания покаяния; покаяние не упоминается даже косвенно или метафорически. Это факт, о котором необходимо помнить.
Ещё один момент заключается в том, что есть две книги, в которых говорится о том, каким образом человек получает оправдание перед Богом. Это Послания к римлянам и к галатам. В Послании к римлянам упоминается покаяние, но покаяние ни разу не представлено здесь как условие для спасения. Ни в той, ни в другой книге покаяние ни разу не представлено в качестве условия для спасения и обещания. Таким образом, мы должны запомнить, что в трёх книгах Библии, в которых конкретно рассматриваются спасение, вечная жизнь и оправдание, покаяние ни разу не упоминается в качестве условия для спасения. Во всех трёх книгах в качестве единственного условия каждый раз упоминается вера. Это ясно показывает, что человек получает спасение верой, а не делами.