УРОК ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОЙ

ОБЩЕНИЕ СТАРЕЙШИН (1)

Тексты Писания: 2 Кор. 13:14; 1 Ин. 1:3, 7

1. Старейшинство в церкви осуществляется по принципу общения:
1. Если мы знаем принцип Божьей работы, мы ясно увидим, что одним из основных принципов, в соответствии с которыми Бог даёт благодать, является общение (ср. 2 Кор. 13:14):
1. Идёт ли речь о Божьем спасении человека или о Божьем назидании или воздвижении человека, Бог делает это по принципу общения.
2. Хотя каждый человек получает спасение от Бога, он получает его опосредованно, по крайней мере через одного человека; получение спасения через человека указывает на принцип общения.
3. Там, где нет общения, благодать останавливается и течение Святого Духа прерывается.
2. Если старейшины хотят поднять управление церковью до такого уровня, на котором оно будет сильным, сияющим, свежим и богатым, они должны быть людьми общения.
3. Отныне старейшины в каждой местности должны отчётливо ощущать, что, для того чтобы быть старейшиной, необходимо общение; если не будет общения, они не будут надлежащими старейшинами.
4. Как в мирских вопросах необходим культурный и научный обмен, так и в духовных вопросах необходимо общение с теми, кто находится вне нашей сферы; если мы попытаемся закрыть свою дверь и быть замкнутым человеком, то в конечном итоге у нас будет очень узкое видение и ограниченное знание; но если у нас будет общение, у нас появится богатство.
5. Общение незаменимо в Теле Христовом:
1. Это можно ясно увидеть, если посмотреть на человеческое тело; тело целиком и полностью связано с общением:
1. Мы знаем, что упражнения усиливают кровообращение; другими словами, они усиливают общение.
2. Все болезни тела лечатся посредством общения, кровообращения; всё снабжение принимается посредством этого общения, этого кровообращения.
2. По тому же принципу в Теле Христовом и в церкви все проблемы решаются посредством общения и всё снабжение принимается посредством общения.
6. В некоторых местностях старейшины никогда не говорили, что им не нужно общение, однако то, что они делают, и то, как они поступают, показывает, что им не нужно общение; в результате все такие церкви часто оказываются в состоянии сухости и мёртвости.
7. Действительность церкви как Тела Христова находится в общении; чтобы участвовать в этой действительности, нам ничего не остаётся, кроме как общаться.
2. У старейшин должно быть общение с Богом:
1. В первую очередь старейшины должны иметь общение с Богом; все старейшины должны иметь общение с Богом — 1 Ин. 1:3Б:
1. Старейшины должны не только иметь общение с Богом — они должны также приносить Богу всё, с чем они имеют дело, и общаться об этом с Богом.
2. Они должны приносить Богу все обязанности, все вопросы и все проблемы и общаться о них с Богом.
2. Старейшины должны не только сами постоянно жить в общении с Богом и испытывать Его работу над собой, но и когда они, служа вместе как старейшины, сталкиваются с проблемами в церкви, которыми им надо заниматься, которые им надо решать и в которых им надо помогать людям, им необходимо совместно приносить эти вопросы Богу и общаться с Ним.
3. В любом деле, прежде чем предпринимать что-то, они должны досконально пообщаться с Богом.
3. У старейшин должно быть общение между собой:
1. Старейшины должны также общаться друг с другом; такое взаимное общение должно быть стопроцентным, полноценным общением — ст. 7:
1. Когда старейшины вместе служат, нельзя общаться только на девяносто процентов, а десять процентов скрывать; всё, что скрывается, вызовет проблемы.
2. Старейшины должны общаться до такой степени, чтобы ни один брат ничего не скрывал от остальных старейшин.
2. Общение среди старейшин производит несколько положительных результатов:
1. Водительство и бремя старейшин являются результатом их общения.
2. Точно так же их подход к тем или иным вопросам и их решение проблем вытекают из общения.
3. Способности старейшин, их свет и предвидение также вытекают из общения.
4. Даже осуществляемое старейшинами управление вытекает из общения.
3. Если где-то старейшины что-то скрывают, что-то умалчивают или в чём-то закрываются, то там в чём-то не хватает мудрости и света.
4. Если есть пять старейшин, то они подобны пяти кускам глины; они должны быть перемешаны друг с другом в воде, пока пять кусков не станут одним куском и пока они не потеряют различий; таким смешиванием является общение:
1. В управлении церковью страшно не неведение старейшин в разных делах, а их нежелание общаться.
2. Если старейшины готовы смешиваться и готовы общаться утром и вечером, сегодня, завтра и каждый день, то у них будет Господне водительство и у них будет и Божий путь, и Божья мудрость, и свет, и откровение, и бремя.
5. Если старейшины смогут общаться постоянно, то церковь в этом городе не сможет не пережить оживления:
1. Если старейшины будут общаться с утра до вечера и с вечера до утра тридцать дней подряд, то церковь обязательно переживёт оживление.
2. Где не хватает такого общения, там Святому Духу трудно проводить Свою работу.
6. Братья должны в первую очередь не обсуждать деловые вопросы, а сначала открываться для общения; обсуждать — это одно, а общаться — это что-то другое.