Глава: 7 стр. 34
Г. Соломон в свете духовной жизни
В свете духовной жизни мы видим, что Соломон был мудрым человеком, но не был духовным человеком; он был человеком способностей, но не был человеком жизни; он был человеком, чья мудрость была даром, а не мерой жизни. Его достижения были свидетельствами его потенциала, сформированного благодаря полученному им от Бога дару — мудрости, а не проявлением того, что может мудрость божественной жизни.
В Господнем восстановлении мы должны прежде всего заботиться о жизни. Затем в некоторой степени и в определённом смысле нам нужны способности. В церкви наши способности должны быть проявлением зрелости жизни. Способности в отрыве от жизни подобны змее, отравляющей церковь; жизнь подобна голубю, снабжающему церковь жизнью. Нам нужно быть не сегодняшними Соломонами, а «голубями», имеющими надлежащую меру жизни.
Наслаждение данной Богом доброй землёй в случае Соломона достигло высочайшего уровня благодаря данному ему Богом дару. Однако из-за своей низкой степени зрелости в духовной жизни он был отсечён от наслаждения доброй землёй в Божьем домостроительстве по причине своего необузданного потворства похоти. Его отец Давид, человек согласно Божьему сердцу, потерпел поражение, впав в тот же тяжкий и безобразный грех — потворство похоти. Поражение Соломона перед этим сатанинским искушением было намного серьёзнее, чем поражение его отца; оно превосходило человеческие представления. Это привело к тому, что он и его потомки потеряли более девяноста процентов своего царства, а избранный Божий народ в течение многих поколений претерпевал внутренние разделение и путаницу. Они утратили данную Богом землю и стали пленниками в чужих землях, землях идолопоклонства. Народ Израиля до сих пор страдает от поражения Соломона. Это должно стать для нас предостережением и предупреждением об опасности! Мы должны быть осторожны. Даже небольшое поражение в вопросе потворства похоти может нанести урон церкви и погубить великолепные аспекты церковной жизни.