
Сыновство исполняет желание Бога в Его предопределении. В Эф. 1:4-5 сказано, что прежде основания мира Бог предопределил нас к сыновству. В молодости я любил эти стихи, однако я считал, что Бог предопределил меня к небесам. Затем я понимал это в том смысле, что я был предопределён к спасению. Многие из нас думали так же. Часто, читая Библию, мы привносим в неё что-то из нашего мышления. Библия не говорит, что Бог предопределил нас к небесам или к спасению. Она говорит, что мы были предопределены к сыновству.
До основания мира Бог принял твёрдое решение сделать вас сыном. Каждый избранный является грешником, более того, врагом Богу, но Бог способен искупить вас с целью сделать вас, грешника и Своего врага, одним из Своих сыновей. Это чудо из чудес. Бог сделал нас, Своих врагов, Своими сыновьями.
Иоанн говорит, что тем, которые приняли Его, то есть уверовали в Его имя, дана власть стать детьми Божьими (Ин. 1:12). Они рождаются от Бога. Он пришёл, чтобы быть скинией (1:14), желая, чтобы мы приняли Его и благодаря этому родились как сыновья в качестве составных частей будущего храма (2:19, 21-22).
Павел особо подчёркивает вопрос сыновства в 8-й главе Послания к римлянам. В этой главе говорится: «Ибо все, которые водимы Духом Божьим, те — сыновья Божьи» (ст. 14). Бог дал нам не дух рабства, а дух сыновства (ст. 15). Его Дух свидетельствует с нашим духом, что мы дети Божьи (ст. 16). Всё творение дожидается нашего сыновства (ст. 19). Сейчас Бог сообразовывает нас с самим образом Первородного, Христа (ст. 29). Сегодня мы — Его братья, но не в полной мере. Мы находимся в процессе. Когда мы сообразуемся с образом Первородного, мы будем самим Его выражением совокупно.
В Откровении Бог, сидящий на престоле, видом подобен яспису (4:3). Затем, в 21:18, Иоанн говорит, что стена города сделана из ясписа. Эти два стиха свидетельствуют о том, что Новый Иерусалим будет выглядеть как Бог. Город будет совокупным выражением Бога.
Сотворение человека Богом также указывает на то, что Он получит совокупное выражение. До начала веков Бог предопределил нас к сыновству. Затем Он в соответствии со Своим предопределением сотворил человека по Своему образу с тем намерением, что однажды этот сотворённый человек станет Его совокупным выражением. Этот день ещё не наступил. Когда завершатся четыре устроения: устроения патриархов, закона, благодати и царства — тогда Божья работа по сообразованию нас с образом Первородного будет окончена. Тогда мы будем живым совокупным целым, обладающим Божьим образом.
Новый Иерусалим — это сумма всех сыновей в качестве совокупного выражения. Это сочетание всех дорогих святых, искупленных Богом во всех устроениях как Ветхого, так и Нового Заветов. Все вместе они будут составными частями этого святого города, суммарным выражением божественного сыновства: они будут совокупно выражать Бога, исполняя желание Его сердца, выраженное в сотворении Им человека по Своему образу. Сказанное в 21-й и 22-й главах Откровения является исполнением Быт. 1:26 — Бог обрёл человека по Своему образу.