Глава: 11 стр. 91
Г. Четвёртый этап — этап более глубокого и высокого наслаждения воскрешённым Христом
Теперь мы подходим к четвёртому этапу, этапу более глубокого и высокого наслаждения воскрешённым Христом (Пс. 23:5). Господь устраивает перед нами трапезу, пир, на виду у наших противников (1 Кор. 10:21). Трапеза Господня — это пир. Каждый день Господень, когда мы приходим на Его трапезу, чтобы принимать пир, это всегда происходит на виду у наших противников. Каждый день для нас является днём сражения. Мы, христиане, должны сражаться. В противном случае мы потерпим поражение. На работе, дома и даже в церкви у нас могут быть противники. С одной стороны, мы наслаждаемся Господним пиром, а с другой стороны, мы должны сражаться, чтобы одержать победу. Если в течение недели мы терпели поражение, нам будет сложно наслаждаться Господней трапезой в полной мере. Прежде чем мы придём на Господнюю трапезу, нам нужно вести сражение в Господе всю неделю. Тогда у нас будет богатое наслаждение Господом как нашим пиром на Его трапезе.
На четвёртом этапе, этапе более глубокого и высокого наслаждения воскрешённым Христом, Господь помазывает нашу голову маслом (ликования — Евр. 1:9); наша чаша (благословения — 1 Кор. 10:16А) переполняется. Помазать голову — значит помазать всё тело. В 133-м Псалме говорится о том, что масло стекает с головы до края одежды. Несомненно, это — помазание составным животворящим Духом в Христовом воскресении. В эту составную масть для помазания включено всё богатство того, чем Христос является и что Он сделал.
В Библии слово «чаша» используется для обозначения благословения. Чаша благословения переполняется. В Пс. 23:5 говорится о трапезе, пире, которым является Христос со Своим богатством для нашего наслаждения. Затем там говорится о масле для помазания, которым является Дух. Далее говорится о чаше благословения, которое указывает на Отца. Отец является благословением, даже источником благословения. Таким образом, в стихе 5 подразумевается Триединый Бог: Сын как трапеза, пир, Дух как масло помазания и Отец как источник благословения.