Глава: 14 стр. 116
Г. Просил Бога как крепость Своего народа и твердыню спасения для Своего помазанника спасти Его народ, благословить Его наследие, пасти их и носить их вовеки
Давид также просил Бога как крепость Своего народа и твердыню спасения для Своего помазанника спасти Его народ, благословить Его наследие, пасти их и носить их вовеки (ст. 8-9). В 28-м Псалме не раскрывается ничего, что соответствовало бы стандарту Божьего новозаветного домостроительства.
V. В ХВАЛЕ БОГУ ЗА ЕГО СЛАВУ И ВЕЛИЧИЕ
Псалом 29 показывает смешанные излияния эмоций Давида в его хвале Богу за Его славу и величие.
A. Увещевал сыновей Божьих, сыновей Могущественного, воздать Богу славу и силу и поклониться Ему в святом великолепии
Давид увещевал сыновей Божьих, сыновей Могущественного, воздать Богу славу и силу и поклониться Ему в святом великолепии (ст. 1-2).
Б. Сильный и величественный голос Бога — гром Бога славы
В стихах 3-9 Давид говорит о сильном и величественном голосе Бога — громе Бога славы. Согласно Давиду, Божий сильный и величественный голос подобен грому. Он сказал, что голос Иеговы был над водами (ст. 3), он сокрушает кедры Ливана, заставляет их скакать, подобно тельцу, подобно молодому дикому волу (ст. 5-6). Он также сказал, что голос Иеговы высекает пламя огня (ст. 7) и сотрясает пустыню, пустыню Кадес (ст. 8). Кроме того, согласно Давиду, голос Иеговы заставляет ланей рождать и обнажает леса, и «в Его храме все говорят: „Слава!“» (ст. 9).
Нужны ли нам, Божьим людям в Новом Завете, такие молитвы и хвалы Господу? Мы должны быть способны увидеть, что стандарт, уровень, на котором был написан этот псалом, низок. Между хвалой и благословением Давида в этом псалме и выражениями в молитвах Павла в 1-й и 3-й главах Послания к эфесянам не может быть никакого сравнения. В Новом Завете нет ни одной молитвы или хвалы, подобной той, что записал Давид в 29-м Псалме. Этот псалом слишком погружён в материальную и физическую сферу.