
Это единство образовано из одного Тела, одного Духа, одного Господа и одного Бога в качестве его четырёх факторов (ст. 4-6). Этими четырьмя факторами являются четыре личности: Тело, Дух, Господь и Бог. Тело как объект слито с Божественной Троицей как элементами, и все они являются факторами единства Духа. Три фактора: Дух, Господь (Сын) и один Бог (Отец) — это элементы единства Духа. Эти три элемента сливаются с Телом, что производит четвёртый фактор. Слияние этих четырёх факторов и есть единство Духа.
Упомянутые в стихе 5 одна вера и одно крещение — это два средства, с помощью которых осуществляется это единство. Вера — это средство, с помощью которого Тело соединяется с Христом-Главой, а крещение — это средство, с помощью которого Тело отделяется от Адама, старого главы. Крещение отделяет нас от Адама, а вера соединяет нас с Христом.
У единства Духа есть упомянутая в стихе 4 одна надежда нашего призвания в качестве одной цели. Эта цель заключается в том, что Тело должно быть приведено в божественную славу приготовленного Триединого Бога, который слит с Телом. Таким образом, в единстве Духа есть четыре фактора, два средства и одна цель. Подлинное единство — это Дух, Сын и Отец, слитые с Телом через крещение и веру с надеждой на будущее. Это единство. Помимо этих семи положений всё остальное — чужеродные частицы, разделяющие Тело.
Одно Тело, один Дух, один Господь, один Бог, одна вера, одно крещение и одна надежда делают Тело единым во всех отношениях в виде его качеств. Четыре фактора, из которых образовано Тело, два средства, с помощью которых Тело отделено от Адама и соединено с Христом, и одна надежда, являющаяся славной целью Тела, представляют собой качества Тела, которые делают его единым во всех отношениях. Тело целиком и полностью связано с единством.